la poética- Aristoteles

la epopeya y la poesía trágica , como así mismo la comedia, el ditirambo y, en su mayor parte, el arte de tocar la flauta y la citara, son todos imitaciones si se los considera de manera general.pero, al mismo tiempo difieren entre si de tres maneras ya por la diferencia de clases en sus medios, o en los objetos, o en la menear de sus imitaciones. puesto que el color y la forma se usan como medios por quienes imitan y dibujan diversos objetos mediante su ayuda, y la voz es empleada por otros, así también en el grupo de artes mencionado, los medios para ellos son, en general, el lenguaje y la armonía, empleados bien simplemente o en determinadas combinaciones. una combinación de solo armonía y ritmo sea el medio adecuado en el arte de tocar la flauta y la lira otras artes que responden a la misma descripción, por ejemplo la siringa imitativa . el ritmo solo sin la armonía es el recurso en las imitaciones del bailarín pues aun este mediante    el ritmo de sus actitudes puede representar las caracteres de los hombres, así como también lo que ellos hacen y sufren. hay ademas, un arte que imita solo a través del lenguaje, sin armonía, en prosa o en verso, ya en uno o en pluralidad de metros.

existen en suma , algunas otras artes que combinan todos los medios enumerados, ritmo, melodía y verso, por ejemplo, la poesía ditirambo y nomina, la tragedia y la comedia, con la diferencia, empero, de que las tres clases de medios son todos empleados juntos en algunos de ellos, y en otros aparecen separados, uno después de otro.tales son las diferencias que yo establezco entre las artes en cuanto a los medios de realizar la imitación.

los objetos que los imitadores representan son acciones,efectuadas por agentes que son buenos y malos (las diversidades del carácter humano, casi siempre derivan de esta distinción, pues la linea entre la virtud   y el vicio es la que divide a toda la humanidad) y lo imitan peores o mejore de lo que nosotros somos, o semejantes, según proceden los pintores. Así polignoto representaba a sus personajes superiores a nosotros,Pauston, peores, y los de dionicio eran tales como nosotros.cada uno de los tipos de imitación que se ha referido admitirá estas variaciones, y ellas diferirán de acuerdo con las diferencias de los objetos que representan. aun en la danza, el arte de tocar la flauta y la lira, tales diversidades son posibles, y también suceden en las partes y nombre que emplea el lenguaje, la prosa o el verso, sin armonía como sus medios; los personajes de homero, por ejemplo, son mejores que nosotros; los de cleofon se hallan a nuestro nivel, y los de hegemon de taso, el primero autor de parodias, y nicocares, que escribió la diliada, se hallan por debajo de este modelo. lo mismo es cierto del ditirambo y del nomios; los personajes pueden representarse en ellos con la diferencia ejemplificada en los ciclopes de timoteo y filoxeno. esta diferencia es también la que distingue la tragedia y la comedia; esta pinta a los hombres delo que son, a que ella, mejores que los del presente.

una tercera diferencia de esta arte reside en la menera en la que esta representado cada tipo de objeto .si se da ambas parte igual medio y la misma clase de objetos para la imitación o los imitadores pueden representar toda la historia dramáticamente, como si en realidad representasen los hechos descritos.

las diferencias en la imitación de estas artes aparece en tres fornas; sus medios, sus objetos y sus maneras.de modo que como imitador sofocles, por una parte, se asemeja, a Homero, pues ambos representan a hombres superiores y por otra aristofanes, desde que todos exhiben a personas que actúan y realizan algo.Algunos dicen que es la razón por la cual sus obras se llaman dramas, porque ellos so los personajes que representan la trama.De aqui tanto la tragedia como la comedia sean reclamada por los diorios como sus descubrimientos; la comedia por los megaritos, aquellos que surgieron en Grecia cuando megara se convirtió en una democracia.

El origen general de la poesía se debió a dos causas; cada una de ellas parte de la naturaleza humana.la imitación es natural para el  hombre  desde la infancia ya que aprende desde el comienzo por la imitación.el segundo punto se muestra por la experiencia.

La poesía pronto se divido en dos clases según las diferencias de carácter de los poetas individuales:pues los mas elevados entre ellos debían representar la acciones mas nobles y los personajes mas egregios; mientras los del espíritu inferior representaban las acciones viles.

la primera comedia se origino con los dictadores de os ditirambos, la otra con las canciones falicas, que todavía perviven como instituciones en alguna de nuestras ciudades .el numero de autores fue primero aumentando a dos por e quilo quien disminuyo la importancia del coro e hizo que el dialogo o la parte hablada asumiera la decisión decisiva a en el drama. 

La comedia es una imitación de los hombres por lo que son;peor, en efecto, no en cuanto algunas y cada tipo de faltas sino solo referente a una clase particular.

la comedia alcanzo ya ciertas fornas definidas cuando empezó el recuerdo de aquellos individuos llamados poetas cómicos.

La comedia coincide, pues, con la tragedia en este contexto la de ser una imitación de temas serios en un verso de gran vuelo, todas las partes de una epopeya se hallan incluidas en la tragedia no se encuentran todas en la épica