Reseña
Capitulo 1.
La poética de Aristóteles habla sobre la poesía y la imitación, además de mencionar algunas características del arte. Principalmente para entender mas este tema hay que cumplir con un orden natural y comenzar con los primeros hechos, entre la epopeya, la trágica y la comedia se encuentra la imitación de manera general, pero así mismo difieren entre si de tres maneras: por la diferencia de clase en sus medios, o en los objetos o simplemente en la manera de sus imitaciones. En el texto se menciona que de imitación carece un nombre hasta hoy porque en efecto no existe un nombre común para un mimo de Sofrón o de Jenarco y para un dialogo de Sócrates. Y por ultimo se hace mención acerca de la teoría médica o de filosofía física se expresara en forma métrica, seria común designar al autor de este modo, sin duda Aristóteles nos conecta con el mundo literario de una manera impresionante utilizando un lenguaje literario muy interesante.
Capitulo 2.
Para Aristóteles los objetos que los imitadores representan son acciones representadas por agentes que pueden ser buenos o malos y los imitan mejores o peores de lo que nosotros somos. Esto significa que uno de los tipos de imitación admitirá estas variaciones y diferirán de acuerdo con las diferencias de los objetos que representan, en fin estas diferencias influyen mucho en la manera de representar una obra literaria, tan solo con el arte de tocar la flauta en una danza y la lira y en las partes sin nombre que el lenguaje, la prosa o el verso sin armonía como sus versos.
Capitulo 3.
En el capitulo tres Aristóteles dice que existe una tercera diferencia en las artes y se muestra en la manera en que es representado cada tipo de objeto, por ejemplo uno puede narrar en forma directa en un instante y en otro momento asumir otro personaje, u otro puede permanecer siempre el mismo sin cambio alguno y sin embargo las diferencias mencionadas al principio. Según algunos las representaciones de Sófocles, Homero y Aristofanes son nombradas dramas porque en ellos los personajes representan la trama.
Así tanto la tragedia como la comedia sean reclamadas por los dorios como sus descubrimientos.
Capitulo 4
La poesía tubo su origen gracias a dos causas, cada una de ellas parte de la naturaleza humana. La primera causa es la imitación pues es única en los hombres ya que los hace superiores a los animales y se le considera una de las criaturas mas imitadoras del mundo, aprende desde el comienzo por imitación y así va creciendo adoptando el conocimiento. La segunda causa viene siendo la experiencia pues aprender algo es el mayor de los placeres no solo para el filósofo, sino también para el resto de la humanidad.
También el texto menciona que la poesía se dividió en dos clases según las diferencias de carácter de los poetas individuales, pues los mas elevados entre ellos representaban las acciones más nobles y los de espíritu inferior acciones viles.
Mas adelante surgió el metro yámbico que quedo en uso y como resultado se obtuvo que los viejos poetas se convirtieron, algunos de ellos, en autores del verso heroico y yámbico.
Capitulo 5.
Por ultimo el capitulo cinco nos explica que la comedia imita años hombres peor de lo que son, en efecto a lo ridículo que es una especie de lo feo, esta mascara provoca risa, es algo feo y distorsionado que no causa dolor.
Así mismo la tragedia y la comedia han tenido cambios sucesivos con en paso del tiempo, la comedia alcanzo ya ciertas formas definidas cuando comenzó el recuerdo de aquellos individuos llamados poetas cómicos.
Para finalizar Aristóteles menciona que la tragedia y la comedia coinciden entre si por ser una imitación de temas serios en un verso de gran vuelo. Pero diferencian al mismo tiempo en sus elementos constitutivos pues ambos son comunes a ambas y otros peculiares a la tragedia.
Mas adelante surgió el metro yámbico que quedo en uso y como resultado se obtuvo que los viejos poetas se convirtieron, algunos de ellos, en autores del verso heroico y yámbico.
Capitulo 5.
Por ultimo el capitulo cinco nos explica que la comedia imita años hombres peor de lo que son, en efecto a lo ridículo que es una especie de lo feo, esta mascara provoca risa, es algo feo y distorsionado que no causa dolor.
Así mismo la tragedia y la comedia han tenido cambios sucesivos con en paso del tiempo, la comedia alcanzo ya ciertas formas definidas cuando comenzó el recuerdo de aquellos individuos llamados poetas cómicos.
Para finalizar Aristóteles menciona que la tragedia y la comedia coinciden entre si por ser una imitación de temas serios en un verso de gran vuelo. Pero diferencian al mismo tiempo en sus elementos constitutivos pues ambos son comunes a ambas y otros peculiares a la tragedia.
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