Imagen 1
En el mar nos encontramos a solas,
A solas en el mar nos encontramos,
Tan solo para reflexionar y mirar,
Lo que en e nuestras vidas podría
Pasar.
Imagen 2
Al atardecer y el sol perder,
En los mantos de aquel anochecer,
Con el fin de cinocer el saber .
Imagen 3
Las lágrimas de aquel pequeño,
Me han destrozado,puedo ver en
Mi el pecado de no haber ayudado.
Imagen 4
En las vias de aquel tren,
Camine sin padecer para,
Poder pensar en aquello
Que !e mata que alumbra
Y dislumbra .
viernes, 23 de junio de 2017
Reseña II
En los capítulos VI a X en la obra "la poética" escrita por Aristóteles, nos habla de la tragedia, la cual, la define como la imitación de una acción de una acción elevada y enriquecida en el lenguaje.
Nos comenta que existen seis partes en cada tragedia: la trama (fábula) ñ, caracteres, elocución (dirección), pensamiento, espectáculo y melodía, en la cual debe de tener una armonía ya que ninguna es superior a la otra.
Estás seis partes, forman parte de un todo, y Aristóteles nos explica que un todo se basa en que la obra tenga principio, medio y fin, diciéndonos que no existe un límite de extensión, siempre y cuando tenga congruencia.
Luego nos comenta que la tragedia no consiste en tener a un hombre como héroe y es ahí donde el autor o poeta realiza su verdadero trabajo al no describir los hechos, sino lo que podría haber ocurrido y que sólo por tratarse de la tragedia debe contar con insistentes que provoquen piedad y temor.
Finalmente, Aristóteles concluye con que la trama de las obras trágicas pueden ser simples o compuestas, siendo las primeras cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin reconocimiento y la segunda cuando se encierra una desventura, llevando ambas a una consecuencia.
Cómo pudimos notar, en estos 5 capítulos, Aristóteles nos habló sobre la tragedia y sus partes principales, dándonos a conocer algunos ejemplos y características esenciales de esta.
Nos comenta que existen seis partes en cada tragedia: la trama (fábula) ñ, caracteres, elocución (dirección), pensamiento, espectáculo y melodía, en la cual debe de tener una armonía ya que ninguna es superior a la otra.
Estás seis partes, forman parte de un todo, y Aristóteles nos explica que un todo se basa en que la obra tenga principio, medio y fin, diciéndonos que no existe un límite de extensión, siempre y cuando tenga congruencia.
Luego nos comenta que la tragedia no consiste en tener a un hombre como héroe y es ahí donde el autor o poeta realiza su verdadero trabajo al no describir los hechos, sino lo que podría haber ocurrido y que sólo por tratarse de la tragedia debe contar con insistentes que provoquen piedad y temor.
Finalmente, Aristóteles concluye con que la trama de las obras trágicas pueden ser simples o compuestas, siendo las primeras cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin reconocimiento y la segunda cuando se encierra una desventura, llevando ambas a una consecuencia.
Cómo pudimos notar, en estos 5 capítulos, Aristóteles nos habló sobre la tragedia y sus partes principales, dándonos a conocer algunos ejemplos y características esenciales de esta.
1justo en ese momento,
la tranquilidad y el miedo
invadieron mi alma.
todo era tan claro como el agua
2en ese momento
el aire en mis mejillas
era lo único que necesitaba
la puesta del sol y la
sombra del hermoso árbol
era lo único que necesitaba
3 pensé en todas
las lágrimas derramadas,
lo que me llebo a eso,
quizá nunca tubo sentido
pero yo siempre estuve ahí
4 alguien reconoció en la acerca
tu cuerpo disecado, cuentan que
aún desprendia el olor a primavera
De las fantasías con la amada fallecida
de una joven adolescente
POÉTICA DE ARISTOTELES.
Vl-X
Una
tragedia en consecuencia, es la imitación de una acción elevada y también, por
tener magnitud completa en sí misma; enriquecida en el lenguaje con adornos
artísticos adecuados para las partes de la obra presentada en forma dramática.
1º El
espectáculo(la aparición de los actores en la escena)
2º La
melodía y la dicción (medio de su imitación)
*El tema
representado es una acción y la acción requiere actores.
Hay 6
partes en la tragedia: La fábula o trama, los caracteres, la dicción o
elevación, el pensamiento, el espectáculo y la melodía.
Una trama
bien construida, por consiguiente no puede ora empezar o terminar en el punto
que se desee;el comienzo y el fin de esto deben de ser de las formas descritas.
La belleza es un problema de tamaño y orden, por tanto imposible.
La unidad
de la fábula no consiste, según algunas suponen, en tener un hombre como héroe,
pues la vida de un mismo hombre comprende un gran número.
La
diferencia entre el historiador y el poeta, en que uno relata lo que ha
sucedido, y el otro lo que podría haber acontecido. De aquí que la poesía sea
más filosófica y de mayor dignidad que la historia.
*Las
fábulas son simples o compuestas; simples: procede en la forma definida, como
un todo continuo, Compleja; cuando ella encierra una u otra de estas
desventuras.
Fernanda
Daniela González Cárdenas.
poemas y situación de la vida cotidiana
Poema 1
Ballena que
busca razón
Ballena que busca de alguien
Su corazón
Ballena que
vuela
Pero cae
fondo,
Abandonada
de quien la vela.
Poema 2
Que hermosa
es tu sombra
Que columpiándose en el
Atardecer se asoma
Tu risa me hace sentir alegre
Cuando para el viento fuerte
Poema 3
La niña por los campos corre
De felicidad ella va
No regresa
En su casa, la recibe un golpe
Una trampa, por su mente pasa
Pero no le afecta
Pues su corazón roto ya estaba
Poema 4
Una noche te marchaste con
melancolía
Como un baúl de la revista
Destartalado
En el vagón humeante de un
Tren de mercancías
Con un collar sin escote
Un perfume sin aroma
Un anillo sin compasión
Un rostro sin caricias
Una historia sin poemas
Un retrato sin memoria
Un beso sin alma
Pero al fin y al cabo nuestro
recuerdo
Muerto ya estaría.
La poética capitulos 6 -10
La poética de
Aristóteles
Capitulo 6
En este capítulo se retoma lo que se vio en los capítulos
anteriores, sobre la tragedia que esta
es la imitación de una acción elevada, presentada en forma dramática,
con incidentes que excitan piedad y temor.
Después se da una explicación de las seis partes que tiene
una tragedia que son:
La fábula o trama: Que es la combinación de los incidentes,
en el carácter es lo que nos incita a describir ciertas cualidades morales a
los protagonistas.
Los caracteres y pensamiento :Son las cualidades y
pensamientos distintivos de cada personaje de a partir de esto se reflejara en sus acciones el éxito o
fracaso en sus vidas.
La dicción o elocución: Que son la composición de los versos
El espectáculo: Es la aparición de los personajes en escena,
el arte escénico.
La melodía.
Capitulo 7
En este capitulo habla de la adecuada construcción de una
tragedia, ¨un todo es aquello que posee principio, medio y
fin¨ por lo tanto esta debe ser parte de la construcción de una tragedia,
además de todas sus partes debe poseer cierta magnitud. Para que se disfrute la
belleza de una tragedia debe de tener tamaño y un orden.
Capitulo 8
La unidad de una fabula consiste en ciertas acciones que
llevan a construir una historia, estas acciones no necesariamente deben de ser
de la vida del hombre como héroe, también pueden ser de sucesos de su alrededor
o diferentes temas, aun así se crea una unidad
Capitulo 9
En este capitulo habla sobre que la tarea del poeta es
describir no lo que ha acontecido, sino de lo que podría haber ocurrido. La
diferencia entre un historiador y el poeta consiste en que uno relata lo que a
sucedido y el otro en lo que podría haber acontecido. De aquí que la poesía dea
mas filosófica.
La tragedia es la imitación es los incidentes que provocan
piedad y temor y estos tiener mejor efecto en la mente cuando se presentan de
forma inesperada.
Capitulo 10
Las fabulas son simples o compuestas, simple cuando el
cambiuo en la fortuna del héroe se realiza sin reconocimiento y compleja cuando
ella encierra una u otra de esas desventuras o ambas.
Poemas
Poema
Imagen 1
Estuve buscando en el océano un sin fin de criaturas,
no encontré nada más que otra criatura efímera
sin saber que hacía yo ahí.
Hasta que me di cuenta de que invadía no su casa
sino su hogar.
Poema
Imagen 2
Estar libres del tiempo
En un constante pánico
escribo sin saber en qué
parte de tu vida actuarías
ahora y sin saber si podrías
existir para después.
Poema
Imagen 3
Mis ojos cerrados si abriesen
incluso por un segundo
y viesen tus labios
me absorbería como los agujeros negros
cuando se desvían de la luz.
Poema
Imagen 4
Voy a partir algún día
pero aún no puedo establecerlo
pero de nada me serviría.
No sirvo para volarme la cabeza,
al menos no literalmente.
Estrofas y situación de la vida cotidiana (Dibujo)
Estrofas
1- La vida marina
tan llena de misterios
tantos secretos en sus profundidades
me intriga la vida que posee.
2- Jugando en el árbol
de pequeño me divertía
lleno de alegría...
me columpiaba con mi amiga.
3- Extraño tu compañía
madre mía...
con melancolía
recuerdo tu compañía.
4- Triste recorría las vías,
en busca de tu compañía
cada día las recorría...
Y jamas te encontré.
Situación de la vida cotidiana
Discusión de pareja provocada por celos.
La Poética - Aristóteles (capítulos 6 al 10)
Capítulo VI
Nos describe
que la tragedia, es enriquecida en el lenguaje, con adornos
artísticos adecuados para las diversas partes de la obra, presentada en forma
dramática, no como narración, sino con incidentes que excitan piedad y temor,
mediante los cuales realizan la catarsis de tales emociones.
La fábula, en
nuestro presente sentido del término, es simplemente esto: la combinación de
los incidentes, o sucesos acaecidos en la historia mientras que el carácter es
lo que nos incita a adscribir ciertas cualidades morales a los protagonistas.
La tragedia
es en esencia una imitación no de las personas, sino de la acción y la vida, de
la felicidad y la desdicha. En un drama, entonces, los personajes no actúan para representar los
caracteres; incluyen los caracteres en favor de la acción.
E espectáculo,
aunque una atracción, es lo menos artístico de todas las partes, y tiene escasa
relación con el arte de la poesía.
Capítulo VII
Ahora
debemos considerar la construcción adecuada de la fábula o argumento. Ahora
bien, un todo es aquello que
posee principio, medio y fin.
La belleza
es un problema de tamaño y orden, y por tanto imposible.
1) en una
criatura insignificante, dado que nuestra percepción deviene indistinta cuando
ella se aproxima instantáneamente
2) en una
criatura de gran tamaño la unidad y la totalidad de éste se pierde para el
observador.
Capitulo
VIII
Nos habla y
nos da ejemplo del error que puede tener por imitar una obra o por forzar por tener
una relación entre sí.
Una
imitación es siempre de una cosa, de igual modo en la poesía la fábula, como
imitación de la acción, debe representar una acción, con sus diversos
incidentes tan íntimamente relacionados que la transposición o eliminación de
cualquiera de ellos distorsiona o disloca el conjunto.
Capítulo IX
La
distinción entre el historiador y el poeta, la diferencia reside en que uno
relata lo que ha sucedido, y el otro lo que podría haber acontecido.
De las
fabulas se le llama episódico a una
cuando no existe ni probabilidad ni necesidad en la secuencia de los episodios.
La tragedia,
por consiguiente, es una imitación no sólo de una acción completa, sino también
de incidentes que provocan piedad y temor. Hechos de tal tipo no parecen sucesos casuales. Por eso las
fábulas de esa clase resultan necesariamente mejores que las otras.
Capítulo X
Las fabulas pueden
ser simples o compuestas, debido que las acciones que representan obedecen
naturalmente a esta doble descripción. Estas acciones deben surgir de la estructura de la fábula
misma, de manera que resultan ser la consecuencia, necesaria o probable de los
antecedentes.
Poemas ❤
Poemas
Nací para vivir
vivir para sentir
Sentir para sonreír
Sonreír por la causa de que soy feliz
me entregué a ti
no esperaba nada
Tu mirada me fascinaba
Y me dejaste sin ganas de nada
si me dejaste fue por algo
algo hice mal ni pensarlo
Ya que te entregaba todo
A cambio de nada
Nací para vivir
vivir para sentir
Sentir para sonreír
Sonreír por la causa de que soy feliz
me entregué a ti
no esperaba nada
Tu mirada me fascinaba
Y me dejaste sin ganas de nada
si me dejaste fue por algo
algo hice mal ni pensarlo
Ya que te entregaba todo
A cambio de nada
Capitulos
capítulo 1
en el capítulo 1 La poética el autor se refiere la poética como una trama requerida para componer un bello poema del número y la naturaleza también hace una clasificación de géneros líricos en ella menciona la epopeya la poesía Trágica y la comedia también hace diferencia entre la clase de medios o en los objetos de la manera que hacen sus imitaciones también Menciona los medios los medios para la composición poética los cuales son el lenguaje y la armonía empleados simplemente o de o en determinadas combinaciones por último menciona que la imitación en la composición poética es la representación de la realidad
capítulo 2
, en el capítulo dos el autor narra de acuerdo Cuáles son los objetos que valen de las imitaciones para la composición poética menciona Qué son acciones efectuada por agentes buenos o malos y las imitan mejores o peores dependiendo la situación y dependiendo como somos nosotros
Capítulo 3
En el capítulo 3 menciona Cuáles son las terceras diferencias entre las artes y de los que se habla el autor la manera en que está representado cada tipo de objeto también Cuáles son las Tres formas para diferenciar la imitación en las artes son sus medios sus objetos y sus maneras
Capitulo4
En el capítulo 4 menciona Cuáles son las dos causas de la poesía Qué es la imitación y la experiencia también aclare Cuáles son las dos clases de división de la poesía las acciones nobles y las acciones viales también menciona Qué es el verso Heroico y el verso yambico también nos nos habla de la transformación de la tragedia se dice que su proceso fue lento muy lento su avanse a través de la transformación y luego se supera poco a poco en etapas
,
Capítulo 5
En el capítulo 5 menciona Qué es la comedia se dice que es una imitación de los hombres peor de lo que son también menciona las concidencias que tiene la epopeya con la tragedia que son imitaciones de temas serios también hace referencia de las diferencias que tiene la epopeya con la tragedia en sus elementos constituidos pues algunos son comunes entre sí y algunos no
Capitulo6
, en el capítulo 6 menciona que una tragedia es una consecuencia es la imitación de una acción elevada y también puede tener magnitud de diversas partes de la obra es representada de forma dramática no como una narración sino como una actuación recomendado por lenguaje enriquecido con adornos artísticos Eso quiere decir que debe de tener ritmo
Capítulo 7
En este capítulo habla de que debemos considerar la construcción adecuada de una fábula a un argumento En cuanto está sin duda lo primero y lo más importante en la tragedia es la imitación de una acción completa en sí
Capítulo 8
, habla de cómo es la estructura de los poemas qué es lo que debe de llevar también menciona que algunos poetas se traban y tienen errores a la forma de estructurar sus textos de acuerdo a qué no saben que los personajes no solamente son personajes sino que cuentan una historia de verdad
Capítulo 9
En el capítulo 9 el autor dice Cuál es la tarea del poeta que no sólo es narrar lo acontecido sino que podría haber ocurrido y también menciona que debe de ver lo que es probable y lo no probable también menciona Una distinción entre el historiador y el poeta y que cómo es que cada uno escribe de acuerdo a versos o estrofas
Capítulo 10
En el capítulo 10 menciona Cómo son las fábulas Cómo es que hay simples compuestas y dice que son acciones que representan obedece naturalmente adoble descripción lo que intentan dejaste la fábula es una moraleja
en el capítulo 1 La poética el autor se refiere la poética como una trama requerida para componer un bello poema del número y la naturaleza también hace una clasificación de géneros líricos en ella menciona la epopeya la poesía Trágica y la comedia también hace diferencia entre la clase de medios o en los objetos de la manera que hacen sus imitaciones también Menciona los medios los medios para la composición poética los cuales son el lenguaje y la armonía empleados simplemente o de o en determinadas combinaciones por último menciona que la imitación en la composición poética es la representación de la realidad
capítulo 2
, en el capítulo dos el autor narra de acuerdo Cuáles son los objetos que valen de las imitaciones para la composición poética menciona Qué son acciones efectuada por agentes buenos o malos y las imitan mejores o peores dependiendo la situación y dependiendo como somos nosotros
Capítulo 3
En el capítulo 3 menciona Cuáles son las terceras diferencias entre las artes y de los que se habla el autor la manera en que está representado cada tipo de objeto también Cuáles son las Tres formas para diferenciar la imitación en las artes son sus medios sus objetos y sus maneras
Capitulo4
En el capítulo 4 menciona Cuáles son las dos causas de la poesía Qué es la imitación y la experiencia también aclare Cuáles son las dos clases de división de la poesía las acciones nobles y las acciones viales también menciona Qué es el verso Heroico y el verso yambico también nos nos habla de la transformación de la tragedia se dice que su proceso fue lento muy lento su avanse a través de la transformación y luego se supera poco a poco en etapas
,
Capítulo 5
En el capítulo 5 menciona Qué es la comedia se dice que es una imitación de los hombres peor de lo que son también menciona las concidencias que tiene la epopeya con la tragedia que son imitaciones de temas serios también hace referencia de las diferencias que tiene la epopeya con la tragedia en sus elementos constituidos pues algunos son comunes entre sí y algunos no
Capitulo6
, en el capítulo 6 menciona que una tragedia es una consecuencia es la imitación de una acción elevada y también puede tener magnitud de diversas partes de la obra es representada de forma dramática no como una narración sino como una actuación recomendado por lenguaje enriquecido con adornos artísticos Eso quiere decir que debe de tener ritmo
Capítulo 7
En este capítulo habla de que debemos considerar la construcción adecuada de una fábula a un argumento En cuanto está sin duda lo primero y lo más importante en la tragedia es la imitación de una acción completa en sí
Capítulo 8
, habla de cómo es la estructura de los poemas qué es lo que debe de llevar también menciona que algunos poetas se traban y tienen errores a la forma de estructurar sus textos de acuerdo a qué no saben que los personajes no solamente son personajes sino que cuentan una historia de verdad
Capítulo 9
En el capítulo 9 el autor dice Cuál es la tarea del poeta que no sólo es narrar lo acontecido sino que podría haber ocurrido y también menciona que debe de ver lo que es probable y lo no probable también menciona Una distinción entre el historiador y el poeta y que cómo es que cada uno escribe de acuerdo a versos o estrofas
Capítulo 10
En el capítulo 10 menciona Cómo son las fábulas Cómo es que hay simples compuestas y dice que son acciones que representan obedece naturalmente adoble descripción lo que intentan dejaste la fábula es una moraleja
jueves, 22 de junio de 2017
POEMAS.
POEMA(IMAGEN 1)
el mar es hermoso
como aquel camarón,
que se encuentra tirado
junto con aquel pescador.
POEMA(IMAGEN 2)
la vías del tren son tan largas
al igual que las noches sin ti
mi amor esta a amargas
pues no estas aquí.
POEMA(IMAGEN 3)
la niña se encuentra llorando,
pues su madre la a dejado,
ella no encuentra un trabajo
pues todo esto es un fracaso..
POEMA(IMAGEN 4)
el sol saldrá,
pronto llegara
ya lo veras
solo que hay que esperar
pues un nuevo día esta por comenzar.
La Poética de Aristoteles- capitulo VI-X
POÉTICA DE ARISTOTELES
(CAP. VI-X)
Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de una acción elevada y también, por tener
magnitud,completa en si misma ;enriquecida en el lenguaje , con adornos artísticos adecuados para las diversas partes de la obra , presentada en forma dramática, no como narración , si no con incidentes que excitan piedad y temor, mediante los cuales realizan la catarsis de tales emociones. Aquí por "lenguaje enriquecido con adornos artísticos" quiero decir con ritmo, armonía y música sobreagados, y por " adecuados a las diversas partes" significo que algunos de ellos se producen, solo por medio del verso, y otros a su vez con ayuda de las canciones.
los hombres representan las acciones , se deduce en primer lugar que el espectáculo debe ser parte del todo,y en segundo termino la melodía y la dicción: estas dos son el medio de la imitación.la composición de los versos y por melodía lo que se entiende sin esfuerzo para requerir explicación; el tema representado también el carácter como el pensamiento. es una acción y la acción requiere actores, los que deben tener por necesidad sus cualidades distintivas tanto.
la fabula en si es la combinación de los incidentes , o sucesos acaecidos en la historia, mientras que el carácter es lo que nos incita a adscribir ciertas cualidades morales a los protagonistas.
los mas poderosos elementos de atracción en la tragedia, las peripecias y los reconocimientos , son partes de la fabula. subrayemos que la tragedia es ante todo una imitación de la acción , y que es sobre todo la acción que imita a los agentes actuantes.
el elemento del pensamiento es el poder de expresar lo que debe decirse, o lo que es adecuado para la ocasión.El carácter en un drama es lo que revela el propósito moral de los protagonistas, es decir la clase de hechos que intentan evitar, donde el caso no es claro.
la construcción adecuada de la fabula o argumento, en esta la tragedia es una imitación de una acción que es completa en si misma, como un todo de cierta magnitud; pues un todo puede carecer de magnitud para hablar de el. un todo es aquello que posse algo mas, si bien algo mas existe o acontece después de esto.el fin por el contrario se deduce de algo mas, ya con una consecuencia necesaria o usual y no es seguido por nada mas. una trama bien construida , por consiguiente, no puede empezar o terminar en el punto que desee,el comienzo y el fin en esto debe de ser de las formas justamente descritas.
la tarea del poeta es describir no lo que ha acontecido , sino lo que podía haber ocurrido, tanto lo que es posible como lo probable y necesario. la distinción entre el historiador y el poeta no consiste en que uno escriba en prosa y el otro en verso, se podrá trasladar al verso la obra herodoto y ella seguirá siendo una clase de la historia.la diferencia es que uno relata lo que ha sucedido, y el otro lo que podría haber cariacontecidos los hechos particulares son digamos lo que alcibiades hizo o lo que aconteció.
de las fabulas simples y de las acciones lo peor resulta lo episodio,llamo episodico a una cuando no existe ni probabilidad ni necesidad en la secuencia de los episodios. fabulas de esta clase son construidas por malos poetas a causa de su incapacidad, y por buenos poetas por culpa de los actores.
las fabulas son simples compuestas , puesto que las acciones que representan obedecen naturalmente a esta doble descripción. a la acción simple que procede en la forma definida como un todo continuo,la llamo simple , cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin peripecia ni reconocimiento ; y compleja cuando ella encierra una u otra de esta desventuras , o ambas . esta acción debe surgir de la estructura de la fabula misma , de manera que resultan ser la consecuencia, necesaria o probable de los antecedentes.
Las estrofas
Imagen 1.
Hermoso es el mar,
Tan azul como el cielo
Al igual que saborear
Un buen caramelo.
Imagen 2.
El atardecer se acercaba,
Se avecinaba la noche
Todo el mundo observaba
Como transitaban los coches.
Imagen 3.
Las lágrimas caían
Sobre las mejillas del niño
Quien pensaría
Que le faltaba cariño.
Imagen 4.
Caminar sobre las vías
Para buscar un destino,
Aquel destino llevaría
Recorrer un largo camino.
Poética de Aristóteles
Capitulo 6
En este capitulo Aristóteles habla otra vez de la tragedia, pero ahora menciona que la tragedia en consecuencia es la imitación de una acción elevada y también, por tener magnitud, completa en si misma principalmente enriquecida en el lenguaje, con adornos artísticos adecuados para las diversas partes de la obra. También dice que en primer lugar el espectáculo debe ser parte del todo y en segundo término la melodía y la dicción, pues estas dos son el medio de su imitación. Otro subgénero que menciona es la fábula, que como bien sabemos es la combinación de los incidentes, o sucesos acaecidos en la historia, mientras que el carácter es lo que nos incita a adscribir ciertas cualidades morales de los protagonistas y por ultimo lo mas importante de las seis partes es la combinacion de los incidentes de la fábula.
Capitulo 7.
En este capitulo Aristóteles habla sobre la construcción adecuada de la fábula o argumento, esto sin duda es lo principal en la tragedia
Para comenzar tenemos el principio que es aquello que necesariamente no adviene después de algo mas, si bien algo mas existe o acontece después de esto. Y el fin por el contrario, es lo que naturalmente se deduce de algo mas. Para entenderlo mejor una trama bien construida no puede empezar o terminar en el punto que se desee. Ya para concluir respecto al limite de la extensión, esta no cae dentro de la teoría de la poesía.
Capitulo 8.
En este capitulo se hace mención que la unidad de la fabula, no consiste según algunos suponen, en tener un hombre como héroe, pués la vida de un mismo hombre comprende un gran número, una infinidad de acontecimientos que no forman una unidad, y de igual mide existen muchas acciones de un individuo que no pueden reunirse para formar una acción. En fin la fábula debe representar una acción, un todo completo, con sus diversos incidentes.
Capitulo 9.
En este capitulo se habla de la diferencia que hay entre el historiador y el poeta uno relata lo que ha sucedido y el otro lo que podía haber acontecido, de aquí que la poesía sea mas filosófica y de mayor dignidad que la historia. Según lo dicho antes queda claro que el poeta debe ser mas el autor de sus fabulas o tramas que de sus versos, sobre todo por que el es un poeta en virtud del elemento imitativo de su trabajo, y son acciones las que imita.
Capitulo 10.
Y por ultimo en este capitulo Aristóteles dice que la fábula puede ser simple o compleja, la llamó simple cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin peripecia ni reconocimiento, y compleja cuando ella encierra una u otra de estas desventuras o ambas.
Estrofas
"Lo más bonito del mar, son los animales"
-Imagen 1
"Lo mejor es divertiste con la naturaleza"
-Imagen 2
"No hay que llorar si las personas te llegaron a fallar"
-Imagen 3
"Camina solo sobre la vía así alegrarás tu día"
-Imagen 4
-Imagen 1
"Lo mejor es divertiste con la naturaleza"
-Imagen 2
"No hay que llorar si las personas te llegaron a fallar"
-Imagen 3
"Camina solo sobre la vía así alegrarás tu día"
-Imagen 4
Reseña 6-10
Habla sobre que es la tragedia, la cual es la imitación de una acción efectuada y también requerida en lenguaje, con adornos por diversas partes de la obra presentada en forma dramática como incidentes que dan prioridad y temor. También se da una definición de fábula: es la combinación de incidentes o sucesos en la historia. También nos dice que hay 6 partes en cada tragedia, la fábula o trama, los caracteres, la discreción o emoción, el pensamiento, el espectáculo y la medida.
La tragedia es la esencia, una imitación de personas si no de la acción de la vida.
También habla de considerar la conclusión de la fábula y que la verdad de la fábula no consiste en tener un buen nombre como un hecho
Habla sobre la tarea del poeta la cual es describir acondicionado las palabras . las fábulas son limpias o que las operaciones que puntúan obediencia.
La tragedia es la esencia, una imitación de personas si no de la acción de la vida.
También habla de considerar la conclusión de la fábula y que la verdad de la fábula no consiste en tener un buen nombre como un hecho
Habla sobre la tarea del poeta la cual es describir acondicionado las palabras . las fábulas son limpias o que las operaciones que puntúan obediencia.
miércoles, 21 de junio de 2017
Estrofas
Imagen 1
"Lo mejor del mar
Aon los animales y hay que saberlos cuidar".
Imagen 2
"La mejor felicidad,
Es salir a caminar,
Ya que la naturaleza,
Es el remedio para respirar".
Imagen 3
"Si lloras no caigas,
Hay personas que fallan".
Imagen 4
"Caminar solo sobre la vía,
No quiere decir que te alegraron el día".
"Lo mejor del mar
Aon los animales y hay que saberlos cuidar".
Imagen 2
"La mejor felicidad,
Es salir a caminar,
Ya que la naturaleza,
Es el remedio para respirar".
Imagen 3
"Si lloras no caigas,
Hay personas que fallan".
Imagen 4
"Caminar solo sobre la vía,
No quiere decir que te alegraron el día".
Reseña Capitulo 6--10
Capitulo 6
En este capotulo a través de la poesía y la comedia vamos a ver la tragedia y tiene que ver con la imitación de acciones elevadas y también porque se enriquece en el lenguaje, es decir, con ritmo, armonía y música. También miramos la accion en este capitulo ya que representa el drama en lo que es la fábula y la trama, donde la fábula son los hechos o sucesos acontecidos en la historia.
La fábula o la trama, los caracteres la dicción o elocucion, el pensamiento, el espectáculo y la melodía. Se dice que la tragedia es ante todo una imitación de la acción, por la acción que imita a los agentes actuantes, El carácter es un drama es lo que revela el propósito moral de los protagonistas, es decir, la clase de hecho que intenten evitar.
Capitulo 7
Aqi vamos a ver el establecimiento de que la tragedia es una imitación de una acción que es completa en si misma, es decir, un todo de una magnitud. Aqui se mira mas que tiene que llevar belleza donde tiene que ver con el tamaño y orden , es decir , con limpieza y bien estructurado asi para que se vea mejor.
De igual modo la trama o argumento tiene que poseer cierta extensión, el limite o extensión en un ejemplo en la fábula la extensión es mas bella , la fábula en razón de su magnitud que aumenten sus cosas y sea más apreciable.
Capítulo 8
Aquí vemos que para formar la acción no es tan fácil ya que un individuo no puede reunir las acciones necesarias para poder formar la acción como tal. Homero al escribir la Odisea no permitio que los poemas registraran todo sobre el individuo o héroe.
Una imitación siempre es de una cosa como lo es la fábula como imitación de la acción, debe de representarla como un todo y hacerla saber hacer.
Capítulo 9
En este capitulo vemos que el poeta tiene que hacer su tarea en no describir lo que ha acontecido, sino lo que podria haber ocurrido.
La distinción entre el historiador y el poeta no conciste en que uno escriba en prosa y el otro en verso. La diferencia está en que uno relata lo que ha sucedido y el otro lo que podría haber acontecido.
En la comedia esto ya ha quedado claro ya que los poetas cómicos construían sus fábulas con sus acontecimientos probables. Ya que en la tragedia sin embargo se pondran todavia los nombres históricos. Resulta claro que el poeta deve ser mas que el autor de sus fábulas o tramas que de sus versos sobre todo porque elnes el poeta del elemento imitativo de su trabajo.
Capítulo 10
Las fábulas son o simples o compuestas , ala acción simple que es la forma definida como un todo continuo.
Estas acciones deben de seguir de la estructura de la fábula misma de manera que resultan ser la conciencia necesaria o probable de los antecedentes.
En este capotulo a través de la poesía y la comedia vamos a ver la tragedia y tiene que ver con la imitación de acciones elevadas y también porque se enriquece en el lenguaje, es decir, con ritmo, armonía y música. También miramos la accion en este capitulo ya que representa el drama en lo que es la fábula y la trama, donde la fábula son los hechos o sucesos acontecidos en la historia.
La fábula o la trama, los caracteres la dicción o elocucion, el pensamiento, el espectáculo y la melodía. Se dice que la tragedia es ante todo una imitación de la acción, por la acción que imita a los agentes actuantes, El carácter es un drama es lo que revela el propósito moral de los protagonistas, es decir, la clase de hecho que intenten evitar.
Capitulo 7
Aqi vamos a ver el establecimiento de que la tragedia es una imitación de una acción que es completa en si misma, es decir, un todo de una magnitud. Aqui se mira mas que tiene que llevar belleza donde tiene que ver con el tamaño y orden , es decir , con limpieza y bien estructurado asi para que se vea mejor.
De igual modo la trama o argumento tiene que poseer cierta extensión, el limite o extensión en un ejemplo en la fábula la extensión es mas bella , la fábula en razón de su magnitud que aumenten sus cosas y sea más apreciable.
Capítulo 8
Aquí vemos que para formar la acción no es tan fácil ya que un individuo no puede reunir las acciones necesarias para poder formar la acción como tal. Homero al escribir la Odisea no permitio que los poemas registraran todo sobre el individuo o héroe.
Una imitación siempre es de una cosa como lo es la fábula como imitación de la acción, debe de representarla como un todo y hacerla saber hacer.
Capítulo 9
En este capitulo vemos que el poeta tiene que hacer su tarea en no describir lo que ha acontecido, sino lo que podria haber ocurrido.
La distinción entre el historiador y el poeta no conciste en que uno escriba en prosa y el otro en verso. La diferencia está en que uno relata lo que ha sucedido y el otro lo que podría haber acontecido.
En la comedia esto ya ha quedado claro ya que los poetas cómicos construían sus fábulas con sus acontecimientos probables. Ya que en la tragedia sin embargo se pondran todavia los nombres históricos. Resulta claro que el poeta deve ser mas que el autor de sus fábulas o tramas que de sus versos sobre todo porque elnes el poeta del elemento imitativo de su trabajo.
Capítulo 10
Las fábulas son o simples o compuestas , ala acción simple que es la forma definida como un todo continuo.
Estas acciones deben de seguir de la estructura de la fábula misma de manera que resultan ser la conciencia necesaria o probable de los antecedentes.
martes, 20 de junio de 2017
reseña capitulo 6 - 10
Estos capitulos nos habla sobrebla poesia y la tragedia no da a conocer quebla tragedia es una de las concecuencias de la invitacion de accion elevada enrriquecida del lenguaje. Tambien no habla de adornos artisticos tambien lleva el tema representado ya que es una accion que requieren los actores para poder una explicacion la fabulaben nuestro presente sentido del termino es simplemente esto:la combinacion de los acidentes o sucesos acaecidos en la historia mientras que el caracter es el que nos insita a adscribir ciertas cualidades morales a los protagonistas y el pensamiento se advierte en todo lo que ellos dicen cuando prueban un aspecto particular o quizas enunciar una verdad general. Hay pues, en efecto,seis partes en cada tragedia , en conjunto esto es de tal o cual cualidad : la fabula o trama los caracteres la diccion o eloucion el pensamiento el espectaculo y la medolia : dos de ellas surgen del medio una de manera y tres de los objetos de la imitacion dramatica.
Vamos a considerar la constituccion adecuada de la fabula o argumento en cuanto esta es sin duda lo primero y lo mas importante de la tragedia. Hemos establecido que una tragedia es una imitacion de una accion que es completa en si misma como un todo de cierta magnitud pues un todo puede carecer de magnitud para hablar de ella. El fin por lo contrario es lo qur naturalmente se deduce de algo mas ya como una concecuencia necesaria o usualby no es seguido por nada mas una trama bien constituida por consiguiente no pueda ora empezar o terminar en el punti que se desee.
La bellesa es un problema de tamaño y orden y por tanto imposible ennuna criatura insignifucante dsdo que nuestra percepcion devive indistinta cuando ella se aproxima instantaneamente o una criatura de gran tamaño digamis mil estadios de largo ya que en tal caso en lugar de 1451 a ver el odjeto al instantebla unidad y la totalidad de este se pierde para el observador. La fabula son o simples o compuestas puesto que las accciones que representan obedecen naturalmente a este doble descripcion. Estas acciones deben surgir de la estructura de la fabula misma de manera que resultan de ser la consecuencia necesario onpobrable de los antecedentes.
Vamos a considerar la constituccion adecuada de la fabula o argumento en cuanto esta es sin duda lo primero y lo mas importante de la tragedia. Hemos establecido que una tragedia es una imitacion de una accion que es completa en si misma como un todo de cierta magnitud pues un todo puede carecer de magnitud para hablar de ella. El fin por lo contrario es lo qur naturalmente se deduce de algo mas ya como una concecuencia necesaria o usualby no es seguido por nada mas una trama bien constituida por consiguiente no pueda ora empezar o terminar en el punti que se desee.
La bellesa es un problema de tamaño y orden y por tanto imposible ennuna criatura insignifucante dsdo que nuestra percepcion devive indistinta cuando ella se aproxima instantaneamente o una criatura de gran tamaño digamis mil estadios de largo ya que en tal caso en lugar de 1451 a ver el odjeto al instantebla unidad y la totalidad de este se pierde para el observador. La fabula son o simples o compuestas puesto que las accciones que representan obedecen naturalmente a este doble descripcion. Estas acciones deben surgir de la estructura de la fabula misma de manera que resultan de ser la consecuencia necesario onpobrable de los antecedentes.
reseña poetica de aristoteles capitulo 1-5
Algunas de son acciones buenaa y malas en la danza el arte de tocar la flauta y la lira tales diversidadesbson posibles ybsucedenbennlas partes sin nombre que emplea el lenguaje.
asi como tambien cabe mensionar que desde el primer capitulo hablamos de la trajedia y de la comedia por lo cual sus objetivos son pintar o hacer aparentar a los hombres peor de lo que son o haciendo mejora del presente para la mayor veracion.
En el capitulo 3 en este capitulo se mensiona principalmente la manera en que se representa cada tipo de objeto tambien nos dice algo relacionado con los imitadores y que pueden representar toda una hitoria como si en realidad fueran hechos.
3 diferencias entre las artes de imitacion que son medios objetoby maneras. En el capitulo 4 el origen de la poesia se debio gracias a dos causas, una de ellas partes de la naturaleza humana que es la imitacion o como lo conocemos comun mente arremedar.
La imitacion es natural para el hombre y es una ventaja para el hombre ya que pueden representar de todo desde animales hasta cosas. Y ahora entra de nuevo la armonia y el ritmo que como ya lo habiamos mensionado es la naturaleza de la imutacion que tiene que hacer el hombre.
En el capitulo 5 en la imitacion principalmente lo que nos causa risa son hechos de la vida cotidiana con alguna representacion fea que no causa dolor si no al contrario gracia. Tambien hay que tomar en cuenta al tipo de imitacion que se maneje sera la forma de su entorno y su duracion y las caracteristicas propias de cada tipo de imitacion en lo que tambien la epopeya sus elementos estan incluidos en la tragedia.
ESTROFAS
IMAGEN I: Un día me encontraba en la orilla del mar
pensando en todo lo que pudo pasar
sin embargo, ahora ya no estas
pues ahora estas
a la otra orilla del mar
IMAGEN II: Un nuevo día esta por llegar
un nuevo mañana esta por comenzar
solo es cuestión de no mirar atrás
pues simplemente hay que avanzar
el sol saldrá, pronto llegara
tal vez lo veras o simplemente no lo harás
sigue tu camino o puedes olvidar
hay que llegar a amar, pues un nuevo
día esta por llegar
IMAGEN III: Te volví a soñar
volví a ver tu rostro tan lindo y cálido
recordé tus ojos negros como la noche,
vi tu hermosa sonrisa de oreja a oreja
te volví a soñar
como todas las noches
donde tu me abrazabas y me decías
todo estará bien hija mía
te volví a soñar
pero ahora ya no eras tu
ya no eras nada
ahora solo, mi mujer soñada
IMAGEN IV: Ahora te vas
dime a donde iras
o con quien estarás
se que ya me dejaras
pues dime que fui para ti
¿porque lo harás?
solo se que lloraras
y te arrepentirás
ahora te vas
y lo único que puedo decir
es buena suerte amada mía
te arrepentirás tarde o temprano ya veras
Estrofas
Imagen 1: "En el mar hay animales
gigantes por apreciar".
Imagen 2: "Si algo me destreza es
divertirme en la naturaleza".
Imagen 3: "Se agüita porque no ahorra
la pequeña niña que llora". 😂
Imagen 4: "Alegre de la vida
caminando por la vía.
gigantes por apreciar".
Imagen 2: "Si algo me destreza es
divertirme en la naturaleza".
Imagen 3: "Se agüita porque no ahorra
la pequeña niña que llora". 😂
Imagen 4: "Alegre de la vida
caminando por la vía.
LA POETICA DE ARISTOTELES (capitulo 6-10)
Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de una acción
elevada, enriquecida en el lenguaje, con adornos artísticos adecuado para las
diversas partes de obra, presentada en forma dramática. Por “lenguaje
enriquecido con adornos artísticos” quiero decir con ritmo, armonía y música
sobre agregados, y por “adecuados a las diversas partes” significo que algunos
de ellos se producen, solo por medio del verso, y otros a su vez con ayuda de
las canciones.
Ahora bien, puesto que los hombres representan las
acciones, se deduce en primer lugar que el espectáculo debe ser parte del todo,
y en segundo término la melodía y la dicción: estas dos son el medio de su
imitación. Aquí por dicción quiero decir solo esto: la composición de los
versos, y por melodía lo que se entiende sin esfuerzo.
La fábula, en nuestro presente sentido del término, es
simplemente esto: la combinación de los caracteres en favor incidentes, o
sucesos acaecidos en la historia. Hay pues en efecto seis partes en cada
tragedia, en conjunto, esto es, de tal o cual cualidad: la fábula o trama, los
caracteres, la dicción o elocución, el pensamiento, el espectáculo y la
melodía.
La tragedia es en esencia una imitación no de las
personas, si no de la acción y la vida, la felicidad y la desdicha. En un drama,
entonces, los personajes no actúan para representar los caracteres; incluyen
los caracteres en favor de la acción. De modo que es la acción en ella, es
decir, su fabula o trama la que constituye el fin o propósito de la tragedia, y
el fin es en todas partes lo principal.
Hemos establecido que una tragedia es una imitación de
una acción que es completa en si misma, como un todo de cierta magnitud; pues
un todo puede carecer de magnitud para hablar de él. Ahora bien, un todo es
aquello que posee principio, medio y fin. Un principio es aquello que
necesariamente no adviene después de algo más, si bien algo más existe o
acontece después de esto. El fin, por el contrario, es lo que naturalmente se
deduce de algo más, ya como una consecuencia necesaria o usual, y no es seguido
por nada más.
De la misma manera, entonces, así como un todo bello
hecho de partes, o una bella criatura viviente debe ser de determinado tamaño,
pero de un tamaño captable por el ojo, de igual modo una trama o argumento
tiene que poseer cierta extensión. Según una formula común general, “una
extensión que permite al héroe pasar por una serie de probables o necesarias
etapas de la desdicha a la felicidad, o la felicidad a la desdicha”, puede
bastar como límite para la representación de la trama.
La unidad de la fábula no consiste, según algunos
suponen, en tener un hombre como héroe. La verdad es que, así como en las otras
artes imitativas una imitación es siempre de una cosa, de igual modo en la
poesía la fábula, como imitación de la acción, un todo completo, con sus
diversos incidentes tan íntimamente relacionados que la transposición o
eliminación de cualquiera de ellos distorsiona o disloca el conjunto. Por tal
causa aquello que por su presencia o ausencia no provoca ninguna diferencia
perceptible no constituye ninguna parte real del todo.
La distinción entre el historiador y el poeta no consiste
en que uno escriba en prosa y el otro en verso; la diferencia reside en que uno
relata lo que ha sucedido, y el otro lo que podría haber acontecido. De aquí
que la poesía sea más filosófica que la historia y de mayor dignidad que la
historia, puesto que sus afirmaciones son más bien del tipo de las universales.
Por proposiciones universales hay que entender la clase de afirmaciones y actos
que cierto tipo de personas dirán o harán en una situación dada.
En la comedia esto ya ha quedado claro, pues los poetas
cómicos construían sus fabulas a partir de acontecimientos probables, y luego
añadían algunos nombres según su capricho; ellos no escribían como los poetas
yámbicos, sobre personas particulares. En la tragedia, sin embargo, se adherían
todavía a los nombres históricos, y por esta razón lo que convence es lo
posible.
De las fabulas
simples y de las acciones lo peor resulta lo episódico. Llamo episódico a una
cuando no existe probabilidad ni necesidad en la secuencia de los episodios. La
tragedia, por consiguiente, es una imitación no solo de una acción completa,
sino también de incidentes que provocan piedad y temor. Tales incidentes tienen
el máximo efecto sobre la mente cuando ocurren de manera inesperada y al mismo
tiempo se suceden unos a otros.
Las fabulas son o simples o compuestas, puesto que las
acciones que representan obedecen naturalmente a esta doble descripción. Llamo
simple, cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin peripecia, ni
reconocimiento; y compleja cuando ella encierra una u otra de estas
desventuras, o ambas; deben surgir de la estructura de la fábula misma, de
manera que resultan ser la consecuencia, necesaria o probable de los
antecedentes.
lunes, 19 de junio de 2017
LA POÉTICA DE ARISTOTELES (CAPÍTULOS 6-10)
Poética de Aristóteles.
capitulo VI.
Este capitulo nos habla sobre la poesía y la tragedia . nos dice que la tragedia es la consecuencia de la imitación de la acción elevada , enriquecida del lenguaje , con adornos lingüísticos adecuados para distintas obras que se presentan en una forma dramática no como una narración si no como incidentes esto conlleva a utilizar un lenguaje enriquecido con adornos artísticos también lleva el tema representado ya que es una acción que requieren los actores para poder dar una explicación así como la composición de versos por melodía , esto es el carácter de pensamiento y estoy hace que todo en conjunto sea o se pueda entender como una fabula o trama en el cual se muestra todos los acontecimientos que el autor tuvo que ver al escribir esa tragedia.
por otro lado nos habla de la otra forma en como se expresa la tragedia que es a través de penas que hacen los poetas , que es compartir el su forma de pensar pero a través de la pintura la cual tenia una enorme sentido convencional de incidentes ya que eso es la trama esencial , esto revela el propósito moral de los protagonistas todo esto nos lleva a entender que la relación del arte con la poesía que es posible el efecto trajico una función publica y sin actores y ademas la puesta en escena de a del espectáculo.
Capitulo. VII
por otro lado se considera la construcción adecuada de la fabula o argumento en cuanto a lo mas importante de la tragedia que es lo mas naturalmente se deduce del algo mas que es una consecuencia necesaria o usual que esto nos genera una trama bien construida para así poder determinar una criatura viviente determinada de cierta magnitud también es necesario señalar que esto debe de ponerse a la perfección ya que el objeto es observado de la misma manera por casi todos ya que todos los espectadores caen dentro de la teoría de la poesía pero u pueden que sigan con esta formula general que es una extensión que permite al héroe pasar po una serie de probables etapas que lo lene al limite del la representación del trama.
Capitulo VIII.
Este capitulo nos habla de a unidad de la fabula que consiste en tener a un hombre como héroe ya que esto se basa en leyendas las cuales fueron la base para que se creyera que el hombre es la base de todo personaje en la fabula debido a otros personajes ya existentes . esto es una imitación que aveces pude que este en ausencia pro no provoca daños perjudiciales de ninguna de las partes reales.
Capitulo.XI
la tarea de un poeta es describir lo acontecido y la de el historiador es que no consiste en como escriban si no que la poesía es mas filosófica y de mayor dignidad de la historia pero hay mas proposiciones universales ya que esta se habré a los hechos reales y particulares que los poetas hicieron valer como acontecimiento históricos y esto ha provocado que el poeta se torne mas claro al escribir sus fabulas o tramas y así adopta un tema de la historia real .
Capitulo. X
Este capitulo nos habla sobre la fabulas si no simples o compuestas de la acción simple el continuo o cuando el cambio en la fortuna de héroe se realiza sin peripecia ni remordimiento , se compleja cuando encierra uno u otra de las desventuras esto es porque se deben sugerir de la estructura de la fabula misma son consecuencia necesaria de los antecedentes .
poetica de aristotesles 5 al 10
POETICA DE ARISTOTELES
En el capítulo IX, Aristóteles una comparación entre la historia y la poesía. La poesía, a diferencia de la historia, no trata de decir lo que ha acontecido, sino lo que podría ocurrir, se mueve en el ámbito de lo posible. Asimismo, esa búsqueda de lo universal posible, frente a lo histórico-contingente, hace que la poesía tenga mayor dignidad filosófica que la historia.
En el capítulo XI define Aristóteles la peripecia como el cambio de un estado de cosas a su opuesto (usa como ejemplo el Edipo y Linceo); el reconocimiento, por su parte, supone un cambio de opinión en la ignorancia del conocimiento.
Dos partes de la fábula, entonces, la peripecia y el reconocimiento, representan tales incidentes como éstos. Una tercera parte es el sufrimiento, que podemos definir como una acción de naturaleza destructiva o patética, como por ejemplo los asesinatos en la escena, las torturas, las heridas, etc.
Las partes de una tragedia desde un punto de vista formal son cuatro: prólogo, episodio, éxodo y una canción coral. En pocas palabras la fábula debe ser: compleja. La forma más bella de tragedia la fábula no debe ser simple sino compleja, y que además debe imitar acciones que provoquen temor y piedad, este es el rasgo distintivo de esta forma de imitación.
En el capítulo XIV Aristóteles aborda las pasiones de la piedad y el temor, así como sus distintas formas de inducir dichas pasiones en el espectador. Pueden generarse dichas pasiones en el espectador a través del espectáculo, pero será incluso mejor si esto ocurre por medio de la estructura y los incidentes de la trama.
En el capítulo XV (caracteres) Aristóteles menciona cuatro puntos: el primero es que deben ser buenos. El segundo aspecto es la adecuación de los caracteres. En ese sentido, no es adecuado que una mujer tenga un carácter varonil y temible. El tercer carácter es la semejanza y el cuarto es la coherencia.
En el capítulo XVI se ocupa Aristóteles de los tipos de reconocimiento. El primer tipo de reconocimiento es el menos artístico, es el de los signos y las señales.
También hay otro reconocimiento que hace el poeta o reconocimiento de raciocinio. En el capítulo XVIII se nos dice que cada tragedia tiene dos partes: complicación y desenlace. Normalmente, la complicación se origina con los sucesos del inicio y el resto es el desenlace. En virtud de estos dos elementos, se pueden clasificar las tragedias en similares o diferentes, aunque en verdad Aristóteles distingue cuatro formas de tragedia: la compleja, la patética, la de carácter y la de espectáculo.
En el capítulo XXI Aristóteles explica en qué consiste la metáfora, y lo hace en estos términos: la metáfora consiste en dar a un objeto un nombre que pertenece a algún otro". La transferencia puede ser del género a la especie, de la especie al género, o de una especie a otra, o puede ser un problema de analogía. Así, en el capítulo XXII, afirma el Estagirita que la perfección en la dicción consiste en ser clara sin ser prosaica.
En el capítulo XXIV se afirma que la épica puede dividirse en los mismos géneros que la tragedia. Debe ser simple o compleja, historia de carácter o de sufrimiento. También posee sus mismos elementos, a excepción de la canción y del espectáculo. La diferencia entre la tragedia y la épica anida en el metro y la extensión. El límite de extensión de la tragedia viene dado por el período necesario para que se produzca la peripecia, mientras que en la épica la extensión es mayor; la épica tiene la ventaja de poder narrar variar historias simultáneamente. En relación al metro, la épica utiliza el hexámetro heroico mientras que la tragedia utiliza el yámbico o el trocaico. Continúa la comparación diciéndonos que en la tragedia se busca lo maravilloso, mientras que la épica deja espacio para lo improbable. Muy ilustrativa es la frase de Aristóteles que dice una imposibilidad probable es preferible a una posibilidad improbable. Según nuestro filósofo, una fábula debe dejar fuera todo lo irracional.
En el capítulo XXV se afirma que el poeta, al igual que el pintor, necesita de la representación las cosas en uno de los tres siguientes modos:
Cómo eran o son las cosas
Cómo se piensa o se dicen que so
Cómo deberían ser
Dicha imitación la hace el poeta usando el lenguaje, y su herramienta principal es la metáfora.
Dentro de los propios límites de la poesía, se dan dos errores: uno relacionado directamente con el arte, que se produce cuando no imita aquello que quiere imitar, y otro accidental, que se produce cuando tiene desconocimiento de aquello que quiere imitar.
En el último capítulo, el XXVI, Aristóteles se plantea la superioridad o inferioridad de la tragedia frente a la épica. Alguien, dice el Estagirita, podría argumentar que al tragedia es inferior pues está destina a un público vulgar que no entiende la épica, y que necesita de algo visual para poder comprender la obra. La épica, en contra, no necesita acompañamiento de gestos, pues va dirigida a un auditorio cultivado.
POETICA DE ARISTOTELES
"LA POETICA DE ARISTOTELES"
Capitulo IX
Es noveno capitulo habla sobre la tarea del porta ya que es describir no lo que ha acontecido, si no lo que podría haber ocurrido esto es tanto lo que es posible, necesario o probable.
La distinción entre el historiador y el poeta no consiste en que uno escriba en prosa y el otro en verso La diferencia reside en que uno relata lo que ha sucedido, y el otro lo que podría haber acontecido. De aquí que la poesía sea más filosófica y de mayor dignidad que la historia.
De las fábulas simples y de las acciones lo peor resulta lo episódico. Llamo episódico a una cuando no existe ni probabilidad ni necesidad en la secuencia de los episodios.
La tragedia, por consiguiente, es una imitación no sólo de una acción completa, sino también de incidentes que provocan piedad y temor. Tales incidentes tienen el máximo efecto sobre la mente cuando ocurren de manera inesperada y al mismo tiempo se suceden unos a otros; entonces resultan más maravillosos que si ellos acontecieran por sí mismos o por simple casualidad.
Capítulo X
Las fábulas son simples o compuestas la acción simple ( todo continuo) cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin peripecia ni remordimiento; compleja cuando (encierra una u otra de esas desventuras), deben surgir de la estructura de la fábula misma, son consecuencia necesaria o probable de los antecedentes.
CAPITULO 6-10
Capitulo VI
En este capitulo se habla sobre una consideración porteros a la poesía y la comedia en cuanto a exametro, y sobre la discusión de la tragedia y que una tragedia es una acción elevada.
Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de dicha acción elevada o exagerada para dar un poco de interés a lo antes ya mencionado, se deduce también en primer lugar que el espectáculo debe ser parte del todo.
Los hombres representan las acciones y son los que le dan vida a los simples escritos con la representación física corporal, lo que quiere decir que es la combinación de de los incidentes o sucesos traídos de la historia. La fabula o la trama, la dicción, elocución, el pensamiento y en espectáculo, lo mas importante de los seis es la combinación de los incidentes en la fabula, la tragedia no es la imitación de las personas si no de la acción trágica, el protagonista da las cualidades para poder identificar.
En este capitulo se habla sobre una consideración porteros a la poesía y la comedia en cuanto a exametro, y sobre la discusión de la tragedia y que una tragedia es una acción elevada.
Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de dicha acción elevada o exagerada para dar un poco de interés a lo antes ya mencionado, se deduce también en primer lugar que el espectáculo debe ser parte del todo.
Los hombres representan las acciones y son los que le dan vida a los simples escritos con la representación física corporal, lo que quiere decir que es la combinación de de los incidentes o sucesos traídos de la historia. La fabula o la trama, la dicción, elocución, el pensamiento y en espectáculo, lo mas importante de los seis es la combinación de los incidentes en la fabula, la tragedia no es la imitación de las personas si no de la acción trágica, el protagonista da las cualidades para poder identificar.
Capitulo VII
Este capitulo habla sobre considerar la construcción adecuada de la fabula o argumento.
Un trama bien construida, no puede empezar o terminar en el punto que se desee: el comienzo y el fin en esto deben ser de las formas justamente descritas.
Según una fabula común general, una extensión que permite al héroe pasar por una serie de probables o necesarias etapas de la desdicha a la felicidad, de la felicidad a la desdicha, puede bastar como limite para la representación de la trama.
Capitulo VIII
Una imitación es siempre de una cosa, de igual modo en la poesía la fábula , como imitación de la acción, debe representar una acción, un todo completo, con sus diversos incidentes tan íntimamente relacionados por la transposición o eliminación de cualquiera de ellos distorsiona o disloca el conjunto. Aquello que por su presencia o ausencia no provoca diferencia.
Una imitación es siempre de una cosa, de igual modo en la poesía la fábula , como imitación de la acción, debe representar una acción, un todo completo, con sus diversos incidentes tan íntimamente relacionados por la transposición o eliminación de cualquiera de ellos distorsiona o disloca el conjunto. Aquello que por su presencia o ausencia no provoca diferencia.
Capitulo IX
Es noveno capitulo habla sobre la tarea del porta ya que es describir no lo que ha acontecido, si no lo que podría haber ocurrido esto es tanto lo que es posible, necesario o probable.
De las fábulas simples y de las acciones lo peor resulta lo episódico. Llamo episódico a una cuando no existe ni probabilidad ni necesidad en la secuencia de los episodios.
La tragedia, por consiguiente, es una imitación no sólo de una acción completa, sino también de incidentes que provocan piedad y temor. Tales incidentes tienen el máximo efecto sobre la mente cuando ocurren de manera inesperada y al mismo tiempo se suceden unos a otros; entonces resultan más maravillosos que si ellos acontecieran por sí mismos o por simple casualidad.
Capítulo X
Las fábulas son simples o compuestas la acción simple ( todo continuo) cuando el cambio en la fortuna del héroe se realiza sin peripecia ni remordimiento; compleja cuando (encierra una u otra de esas desventuras), deben surgir de la estructura de la fábula misma, son consecuencia necesaria o probable de los antecedentes.
Karla Fernanda Vallejo Aguilar resumen 6-10
Capitulo VI
En este caoitulo se habla sobre una consideración porteros a la poesía y la comedia en cuanto a exametro, y sobre la discusión de la tragedia y que una tragedia es una acción elevada.
Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de dicha acción elevada o exagerada para dar un poco de interés a lo antes ya mencionado, se deduce también en primer lugar que el espectáculo debe ser parte del todo.
Los hombres representan las acciones y son los que le dan vida a los simples escritos con la representación física corporal, lo que quiere decir que es la combinación de de los incidentes o sucesos traídos de la historia. La fabula o la trama, la diccion, elocucion, el pensamiento y en espectáculo, lo mas importante de los seis es la combinación de los incidentes en la fabula, la tragedia no es la imitación de las personas si no de la acción trágica, el protagonista da las cualidades para poder identificar.
CapitiloVII
En este capitulo nos podemos dar cuenta que habla sobre la construcción adecuada de la fabula. Un trama bien construido no puede empezar o terminar en punto que se quiera:
El comienzo y el fin debe de ser de la manera en que se describe.
Según la fabula general permite al héroe pasar por una serie de problemas o varias etapas de la desdicha a la felicidad o viceversa de la felicidad a la desdicha puede bastar como límite para la representación de la trama.
La fabula siempre que resulte coherente sera tanto mas bella en razón de su magnitud.
VIII
la fabula no consiste en tener a un hombre como heroe como la mayoría de las veces se piensa, pues la vida de un hombre comprende en un gran numero,se da entonces el error de varios poetas que han escrito de manera heracleida, así como en otras artes la imitación siempre es de una cosa y debe de representar alguna accion,con sus insicdentes que deben ser de cierta forma íntimamente relacionados.
IX
Este capitulo es de cierta importancia ya que menciona la diferencia entre historiador y poeta que uno consiste en el escrito en prosa y el otro en verso que es la principal caracteris5ica para identificarlo.
La diferencia reside en que uno relata lo que sucedio en tiempo pasado y el otro lo que pudo haber sucedido en cuanto a posibilidad.
De las fabulas simples y de las acciones siempre resulta lo episodico.
La tragedia por consiguiente, es una imitación no solo de una acción comoletalas fabulas mencionadas en este capitulo resultan mejores que otras en algunos aspectos singulares
X
Las fabulas son simples y compuestas, puesto que las acciones que representan obedecen naturalmente a esta doble descripción.
Y ala forma que aparece definida todo esto debe surgir de la estructura misma de la fabula de manera que resulta una consecuencia necesaria o probable.
En este caoitulo se habla sobre una consideración porteros a la poesía y la comedia en cuanto a exametro, y sobre la discusión de la tragedia y que una tragedia es una acción elevada.
Una tragedia, en consecuencia, es la imitación de dicha acción elevada o exagerada para dar un poco de interés a lo antes ya mencionado, se deduce también en primer lugar que el espectáculo debe ser parte del todo.
Los hombres representan las acciones y son los que le dan vida a los simples escritos con la representación física corporal, lo que quiere decir que es la combinación de de los incidentes o sucesos traídos de la historia. La fabula o la trama, la diccion, elocucion, el pensamiento y en espectáculo, lo mas importante de los seis es la combinación de los incidentes en la fabula, la tragedia no es la imitación de las personas si no de la acción trágica, el protagonista da las cualidades para poder identificar.
CapitiloVII
En este capitulo nos podemos dar cuenta que habla sobre la construcción adecuada de la fabula. Un trama bien construido no puede empezar o terminar en punto que se quiera:
El comienzo y el fin debe de ser de la manera en que se describe.
Según la fabula general permite al héroe pasar por una serie de problemas o varias etapas de la desdicha a la felicidad o viceversa de la felicidad a la desdicha puede bastar como límite para la representación de la trama.
La fabula siempre que resulte coherente sera tanto mas bella en razón de su magnitud.
VIII
la fabula no consiste en tener a un hombre como heroe como la mayoría de las veces se piensa, pues la vida de un hombre comprende en un gran numero,se da entonces el error de varios poetas que han escrito de manera heracleida, así como en otras artes la imitación siempre es de una cosa y debe de representar alguna accion,con sus insicdentes que deben ser de cierta forma íntimamente relacionados.
IX
Este capitulo es de cierta importancia ya que menciona la diferencia entre historiador y poeta que uno consiste en el escrito en prosa y el otro en verso que es la principal caracteris5ica para identificarlo.
La diferencia reside en que uno relata lo que sucedio en tiempo pasado y el otro lo que pudo haber sucedido en cuanto a posibilidad.
De las fabulas simples y de las acciones siempre resulta lo episodico.
La tragedia por consiguiente, es una imitación no solo de una acción comoletalas fabulas mencionadas en este capitulo resultan mejores que otras en algunos aspectos singulares
X
Las fabulas son simples y compuestas, puesto que las acciones que representan obedecen naturalmente a esta doble descripción.
Y ala forma que aparece definida todo esto debe surgir de la estructura misma de la fabula de manera que resulta una consecuencia necesaria o probable.
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